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【九】“我山”村：“原来伤魏法师的还真是解天，不过解天原本名叫解连环。他和魏法师从小便是同窗。由于魏法师家境富裕，时常欺负家境平凡的解连环。不过这倒也罢了，只是儿时的打闹而已。可长大后的一件事，却把两人放在了对立面上，甚至闹出人命。
那是：十几年前，距大港镇十三里路的姚桥镇华山村(我山村)的事。每年正月十五是华山村新年的第一个庙会（一年有三次庙会）。
张王庙便坐落在村中最高的地方。张王庙供奉的是张天师。因庙前有一颗五人环抱粗状的银杏树，为江南最大最古老，传闻是张天师亲手所栽。所以引得周围村落善男信女，都会在一年中这三次庙会赶来求签祈福(关雎)。
而祈福的方式，却让外人看来觉的不可思议！那就是华山村村西有一土墩，村民称为断山墩。此断山墩为古朝土著人居住遗址。而断山墩的泥土却与周围泥土格格不入。因为，断山墩的泥土颜色是黑色的。怎么会是黑色的泥土？这个问题“古人”也没有明确判断。
但有一点的是，心灵手巧的华山村人却把这种泥土带回家，用一种简单的手艺制作成一只只小巧可爱的黑色动物形态的泥叫叫。
平常吹一吹，能增强体质，吹掉一年的晦气，又得一名“太平叫”。而在一年当中华山村这三次庙会上，那么泥叫叫的作用则更为重要。
那是因为善男信女们，在那古老的银杏树下吹一下泥叫叫。则银杏树会落下一片银杏叶在某人头顶，说明你二人有缘。若是掉落银杏果砸到某人头顶，则你二人必开花结果。
虽然有时节并不是结果时期，但却有果物落下。周围村庄老辈夫妇便是通过银杏树的牵线搭桥走到一起，生儿育女、繁衍生息。而这一传统延续至今，年轻一辈亦是如此，代代相传。
这一日，魏降便相约解连环，一起去华山村求得姻缘。
华山村的正后北方是瑞山，东有姚个桥，南有丹阳埤城，西有丁岗镇。是为交通要道，往来必经之地。而张王庙则在十字交叉口的最高点。
这一早，人山人海，不光是来祈福的人多，还有周围村镇的生意人，昨天就陆续赶来，占了位、摆上摊。
解连环和魏降挤在人群中，跟着人潮慢慢前进。不时二人也在路边摊位停留，观看一番。在一处一个道人模样的摊位前，魏降停了下来。由于从小喜爱道教文化，他总是要了解一番。
而看这道人摆的摊，明眼人都知道是算命的。因为，在他摊位旁边有一旗帜幡，上书：算天降道运。这什么意思？魏降不解。若是一般算命的本应该是:上算后世，下算前世，一文一卦吗？
魏降正要开口，算命先生却先开口道:“看公子道骨奇特，必和本教有缘，这有块门牌送于公子，他日有缘可上茅山拜于本教门下。”
然后皱着眉头看到旁边的解连环道:“这位公子，却有些奇特，居然看不出，怪、怪、怪”。算命先生，一连三个怪字，不断的摇着头。
魏降接过门牌，这是一个长方形的玉制黑色手牌，上面有茅山二字。魏降甚是高兴，因为他从小就喜欢道教文化。
而解连环看了一眼则没表现出什么来，因为他的爱好目前也只是睡睡觉而已，要让他做个道士去算算命，捉捉鬼却没多大兴趣。
不过那算命人还是说到：既然有缘，也送这位公子一块吧！也许能帮你做点什么！”说完，又摇起了头。解连环则一脸无奈，接过这一黑色的玉牌。心想:“这东西给我做什么？”最近，他可是为一件事而不断烦恼着。
算命先生又道:“二位公子，可是要去祈福求得姻缘？不过，贫道劝二位只一人前往即可，不可同行。”魏降闻言道：“道长，此话怎讲？”解连环也疑惑？
算命先生则道:“天机不可也”。说完，叹了一声，则做起了收摊动作。
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