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更新时间2011-8-2021:19:13字数：3687
濮阳老人十分健谈，他说他在乡里的中学教了几十年的书，对家乡的人文地理历史故事烂熟于心。偶鍆的棢祉：ωωω.ъǎǹzんù11.cΘм
他说，狼山的范围大约有一万亩的占地面积。这里之所以被人叫做狼山，确实是山如其名。因为自古以来，这里一直是野狼的祖源之地，那个山沟就叫野狼谷。就是这几年仍然有野狼出没。
这里地形独特，它是由几条小山脉交织形成一个人字形的山梁。山沟里乱石遍布，天然石洞也是数不胜数，这里就成了各种野生动物绝佳的栖息场所。这狼山里面的山石地不能种植任何庄稼。所以这里很少有人进来。
然而，说来令人奇怪，在这碎石山上，虽然不长粮食，却生长着茂密的野果树，像野核桃，野山楂，野桑果等，这就为天上天上的飞禽走兽提供了丰富的食物资源，在狼山形成了一条完整的食物链。
狼这种智力发达程度仅次于灵长类动物野兽，在这里位于食物链的顶端，也就是说它们是这里的老大。所以它们在这里生存了千万年。
濮大爷小时候就听老人说过许多关于狼山上狼群家庭的故事。那时候他出于好奇，常和一帮村里的小伙伴爬到狼山的顶峰，居高临下的去偷偷地观察野狼谷里狼群的活动情况。
据他的观察发现，狼山的狼群是一个等级制度十分严格的社会组织。在狼界的社会中，为了合作狩猎，以及保持稳定的狼群生活，他们都会自发的组成帮群。在狼山狼的种群中，大约有六到七个小帮群组成。这主要看当地的食物情况，如食物丰富的年份，帮群最多可达十多个。狼只总数可达上百只。
每个帮群的形成并非是由狼王指定的，而是由个体的雌雄狼在交配季节的激烈争斗得来的。他们在获得了自己的子女之后，就自然独立成家成群。
每个帮群一般由3到7只狼组成。由于狼山得天独厚的地理优势，让每个帮群都有自己居住的山洞，每个小帮群也都有自己的觅食领地，因此它们从来互不相扰。当然除了家族的狼王之外。
在狼群各个帮群的家庭结构中，其成员包括雌雄头狼，幼狼，小狼和其他的成年狼。至于在狼群中，谁可以当“家长”，也就是说要成为头狼，并不是由性别来决定的。而是由它们的身体强壮程度和搏击能力来决定的。
在狼山狼界的世界里，俨然就是一个小的独立王国，在小的帮群之上，还有狼王，它是狼国的“国王”。它居住在狼山的最大的山洞里，这个山洞叫狼宫。说白了，所谓狼王，也就是由原来各帮群的争斗中获胜的一个帮群的头狼所担任的。
在一个帮群中，通过狼群独特的肢体语言，就能分辨出各自在狼群中的身份地位。像头狼，他的站姿是趾高气扬的，腰杆挺得笔直，尾巴更是翘到天上去了。而低级别的或没什么地位的狼则无精打采的畏宿在一边。见到高级别的狼还会耷拉耳朵，夹着尾巴以示谦卑。
狼群的等级秩序还体现在狼群的进食次序上。头狼有进食的优先权，他们捕获猎物之后，进食的顺序是头狼，狼后，和其他成年狼。而体质较弱的狼，只能等到其他狼吃饱之后，才能吃一些残羹剩饭。
狼群中奉行的就是弱肉强食，绝不同情弱者。所以狼群的老弱病残者的命远往往比较惨，得不到狼群的关心，还受到其他狼的欺负。有的狼只好离群独居成独狼。当然，这并不能说明狼群的残忍。相反，狼群为了生存和睦相处，为了哺育后代会相互分工合作。
狼群的等级秩序还体现在狼群的在生育权上表现的犹为突出。一般来说，在狼的家庭中，只有头狼和狼后有交配权，而有的成年狼因忍受不了性成熟的煎熬，必然铤而走险，免不了与头狼发生争斗，其结果要么战胜头狼，成为胜者，要么被咬得遍体鳞伤，离群出走。
不过，狼山狼有一点区别于别的地方的狼群，那就是为了改善狼山狼的种群质量，它们每十年就会组织一次异地种狼交配大会。每十年的农历三月三这一天夜里，狼山脚下一片鬼哭狼嚎的声音，而郎庙村的村民已经见怪不怪了。都知道这狼山狼在开大会，没有人去干扰它们的行动。
濮阳老人告诉闻讯，其实狼山脚下的郎庙村，原来确有一座庙，名字就叫狼庙。直到上世纪50年代，有人嫌这个名字有点可怕，才把狼庙成郎庙。但一字之差，意义就完全不同了。
原来在明朝以前，狼山脚下的这个小山村，并无狼庙之说。所谓庙宇，原本是百姓为了崇拜某个神灵，某个人物而盖起来的一个房子让众人来朝拜，如信奉佛教的信徒他们会建佛寺，在里面供奉菩萨，和佛祖的神像。崇拜关羽的百姓会修个关帝庙，来敬奉关王。
从古至今，狼这种动物在人们的心中形象就不大好，有人说狼贪婪，有人说狼残忍，吃人不吐骨头。然而有一年，在这里发生了一件令人称奇的事，让这里的人们改变了对狼的不好看法。人们还在山脚盖起了一座庙专门供奉狼神。从此，这里的人便和狼山上的狼群和平相处，一直至今。当今世界上为敬奉狼神修建庙宇的地方，这里可能是唯一的一处。
传说在明太祖当政的洪武年间，天下大旱，一连八个月无雨。田地龟裂。农民颗粒无收，江宁境内几乎大大小小的河塘全部干涸，连人畜的饮水都发生了困难。
狼山脚下这个小村庄，原本住着几十户人家，百年不遇的旱灾让这里的村民实在无法生活，于是大部分村民都逃荒去了，村里几乎是十室九空。而村里留下的只有老弱病残的人在家等死。
这些留下的人当中有一个叫江乙夫的老夫子，外号“江善人”，由于他年纪已高，手无缚鸡之力，只好留下听天由命。江家后院里有一口水井，也是全村仅存的有水的水井。干旱以来，这是全村人救命的水源。
这水井虽是江家的财产，但江这并没有据为已有或者以此来发不义之财。而是免费为大家提供救命的饮用水。可以说是滴水贵如油啊！